史威登堡神学著作
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12.我被告知，这就是水星居民的生命。也就是说，他们对世俗和肉体事物并不感兴趣，只对宪法、法律和政府形态感兴趣。他们也对天上的无数事物感兴趣。我还得知，许多水星人能与灵人交谈，由此知道属灵事物和死后生命的状况，这使得他们鄙弃肉体和世俗事物。事实上，凡确切知道并信服死后生命的人，都关心天上的事物，因为它们是幸福的永恒源头，至于世俗的事物，除了那些生活必需品外，他们并不关心。由于水星居民具有这种性质，所以来自水星的灵人也具有这种性质。每个星球的灵人都在他们星球的附近，因为他们出自其星球的居民，具有他们的秉性。也正因如此，他们能服务于这些居民(AC 9968)。
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9253.“也不可在争讼的事上偏护穷人”表决不可对存在于那些不知道真理的人身上的虚假表示赞同。这从“穷人”的含义清楚可知，“穷人”是指那些拥有极少真理，而且还由于无知而拥有虚假的人。而在他们当中，那些处于良善的人想要被教导真理，而那些陷入邪恶的人则不想被教导真理。因为对那些处于良善的人来说，虚假能被折向真理，最终被驱散；而对那些陷入邪恶的人来说，虚假无法被折向真理，从而无法被驱散。论到这些“穷人”，经上说“不可在争讼的事上偏护他们”，也就是说，不可赞同他们的虚假；因为“偏护”表示赞同，“争讼”表示与虚假相争的真理，以及与真理相争的虚假。“穷人”是指那些拥有极少真理，而且还由于无知而拥有虚假的人(参看9209节)。与那些处于良善的人同在的虚假是柔软、可弯曲的，而与那些陷入邪恶的人同在的虚假是坚硬、不可弯曲的(4736, 6359, 8051, 8149, 8298, 8311, 8318e节)。
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6197.每当有东西进入我的思维和意愿的渴望，我却不知道它的源头，并且我想知道这个源头时，它就被指示给我，也就是说，我被指示它来自哪些社群，有时被指示它来所藉由的使臣是哪些灵人。在这种时候，这些灵人还与我交谈，并坦承他们正在思考那件事；他们还知道它正流入我，在我看来似乎就存在于我里面。出现在头顶上的诡诈灵人有时如此巧妙地流入我，以致我不知道这流注来自何处，并且几乎察觉不到别的，只感觉所流入的东西在我自己里面，就来自我自己，如其他人通常的情形。但我非常清楚地知道，它来自另外一个源头；因为主所赐予我的觉知如此敏锐，以致我能洞察从那些诡诈的灵人所流入之物的每一个细节，以及他们在哪里，究竟是谁。当他们意识到这一点时，尤其想到我能反思我的思维来自他们，就非常恼火。这种反思通过天使流入我。
这些诡诈的灵人主要灌输诸如反对主的那类观念；在这种时候，我也被引导反思以下事实：在地狱，没有人承认主；他们虽不介意听见有人提及父，宇宙的创造者，但却极尽所能地向祂说傲慢的话，满了恶言恶语。这次经历是一个非常明显的迹象，清楚表明正是主掌管整个天堂，正如祂自己在马太福音中所教导的：
天上地上所有的权柄都赐给我了。(马太福音28:18)
还表明，这些灵人反对主，因为他们反对天堂，而在天堂，主是全部中的全部。
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